イエス・キリストのプラスチック十字および十字架像モデル「JP1」サイズ13×15cmの葬儀の装飾

主要な情報:

製品名:葬儀の付属品

モデル:JP1

ブランド:B&R

適用:葬儀の装飾

起源:中国

製造業者:Sumer国際的な（北京）交換Co.、株式会社

プロダクト細部:

サイズ:13*15 cm

材料:プラスチック（PPかABS）

色:金、銀または青銅（任意）

壷で堅く付けられるのための曲げられた裏側

MOQ:2000 PC

主な特長:

10年にわたる葬儀の分野で専門的に従事させていて;

受諾可能なカスタマイズされたプロダクト;

良質および競争価格;

より多くの情報:

ABSについて

十字架像はクリスチャンの多くのグループのための主な記号、および芸術のはりつけの共通の形態の1つです。それはローマ カトリック教会のラテン系の儀式で特に重要でが、また正統の、東洋の正統、アッシリアの、および東のカトリック教会で、また多くのルター派および英国国教会によって使用されます。記号はイエス・キリスト（体）の図なしで十字を使用するために好む他のプロテスタント派の教会でより少なく共通です。十字架像はイエス・キリストの犠牲—クリスチャンが人類の買戻しをもたらされて信じるはりつけによる彼の死--を強調します。ほとんどの十字架像は、Tauコプトの十字のような他のどの形もよりもむしろ、ラテン系の十字のイエス・キリストを描写します。
十字架像は裸の十字は除外して（十字に」固定されるラテン系のcruciのfixusの意味から「（1つ））十字のイエス・キリストのイメージ、です。十字のイエス・キリストの表示彼自身は体と英語で言われます（「ボディのために」ラテン系の）。

西部の十字架像は通常三次元体を備えていますが、東の正統派的信仰のイエス・キリストでボディは十字で、または低い救助で普通塗られます。厳密に言えば、十字架像であるために、十字は三次元でなければなりませんがこの区別は常に観察されません。景色の背景および他の図を含むイエス・キリストのはりつけの全体の絵画は十字架像ではないです。

教会の中央軸線を渡って高い大きい十字架像は古い英国の言葉のルードによって知られています。遅い中世によってこれらは西部教会のほぼ普遍的な特徴でが、今非常にまれです。現代ローマ カトリック教会に頻繁に壁の祭壇の上の十字架像があります;固まりの祭典のために、カトリック教会のローマの儀式はそれを、「の要求しますまたは祭壇の近くに制しました」キリストの図が付いている十字があることあります。

使用法
sacramentalとして見られる十字架像の前の祈りは頻繁にクリスチャン、教会で、そしてまた個人的に崇拝している特にそれらのための献身の一部分です。人は十字架像かもしれ、時々熟視のそれを、またはただ曲がる閉まる頭部か目とのそれの前に見ます坐るか、立つか、またはひざまずく。一般に壁で掛かった中世の小さい十字架像の間に、一般人ができるにはことができるようにこれらが十分に安くなったと同時に修道士、そしてすべての聖職者の個人的な細胞か居住区社会の上から広がる俗人の家に先行している第1で正常になりました。19世紀までにどこかの十字架像を表示することは家の一般的な受付でカトリック教の家の典型的になりました。

ローマ カトリック教の（東および西部）、ギリシャ正教の、東洋の正統の、アングリアおよびルター派のクリスチャンは公共の礼拝で一般に十字架像を使用します。彼らは十字架像の使用が経典のセントポールによって声明に応じて、「あることを信じます私達は異邦人に、ユダヤ人およびギリシャ人両方、キリスト神の力および神の知恵」電話される人にユダヤ人に、障害および愚劣を制されるキリスト説教しますが。

西の祭壇の十字およびprocessionalの十字ではより安くなったと同時に、14世紀のまわりに一般的になった11世紀の十字架像であり始めました。ローマの儀式はそれの集められた人々に目に見える十字に祭壇で「要求するか、またはそれに、そこにキリストの図が付いている十字、であることです制しましたはっきり近づきます。そのような十字が礼拝式の祭典の外の祭壇の近くに残るべきである呼ぶことはこと忠実ののために主のセービングの情熱を気にするために好ましいです。「祭壇の十字の条件はまたローマのMissalの前1970版で述べられました、[12]福音の本、聖書、または祭壇の十字が教会のボディから見れば容易にある場合もあれば（十字架像の形態に一般にである）十字レクイエムの固まりのための棺に置かれる第2永続的な十字は棺の近くに置かれるべきではないですとしかしない元の1570葬式の法皇のPius V.The RiteローマのMissalで言います。

crucessions [必要とされる参照]電話される東のキリスト教の礼拝式の行列は頭部に十字か十字架像を含んでいます。ギリシャ正教教会では、十字架像は頻繁に教会にイコノスタシスの上に置かれます。ロシア正教で大きい十字架像（「Golgotha」神聖なテーブル（祭壇）の後ろに）は置かれます。聖金曜日のMatinsの間に、大きい十字架像は忠実のによって崇拝される教会の中心に行列で持って行かれます。時々ソーマ（体）は取り外し可能で、十字からの降下を記述する福音のレッスンの間にVespersの十字架像その晩にはずされます。空の十字は教会の中心にまでPaschal徹夜それから残るかもしれません（ローカル練習は変わります）。解雇で忠実の賛美するのに司祭が使用する天恵の十字に頻繁に他方ではイエス・キリストの復活の1つの側面そしてアイコンの十字架像、日曜日にそして他の日のPaschaltideおよび十字架像の間に使用される復活の側面があります。

十字架像が鬼を避けるか、または反対する最も有効な方法の1つであることを悪魔払いの祈祷師ガブリエレAmorthは示しました。民間伝承では吸血鬼、incubi、succubiおよび他の悪を避けることを、信じます。

現代因習打破主義者はイエス・キリストかカトリック教会のために信じるかどれが軽蔑感を示すとき彼の神性を逆にされた（逆さまの）十字架像を使用しました。[15]キリスト教の伝統に従って、セントピーターは逆さまに制によって迫害されました。

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